Ich hab geträumt, der Winter wär‘ vorbei…

Beim Frühstück lese ich in der Tageszeitung Auszüge aus der Rede von Ratzinger vor dem Bundestag:

Die Fenster müssen wieder aufgerissen werden, wir müssen wieder die Weite der Welt, den Himmel und die Erde sehen und all dies recht zu gebrauchen lernen.

Das klingt auf den ersten Blick sympathisch. Und dann lese ich bei meiner täglichen Bibellektüre die Worte Jesu:

Will mir jemand nachfolgen, der verleugne sich selbst und nehme sein Kreuz auf sich und folge mir. Denn wer sein Leben erhalten will, der wird’s verlieren; wer aber sein Leben verliert um meinetwillen, der wird’s finden. Was hülfe es dem Menschen, wenn er die ganze Welt gewönne und nähme doch Schaden an seiner Seele?

Und dann habe ich mich gefragt, wie wir diese Bibelstelle in unserem befreiungstheologischen Gottesdienstkreis, den ich vor acht Jahren verlassen habe und an den ich in der letzten Zeit immer häufiger und gerne zurückdenke, diskutiert hätten.

So vielleicht: Nachfolge Christi ist nicht umsonst zu haben, hat Konsequenzen, ist kein billiges Nachplappern von wohlklingenden religiösen Phrasen, mit denen man nirgendwo aneckt. Nachfolge Christi ist nicht bequem und führt nicht in den Mainstream.

Wer unter den gegebenen gesellschaftlichen Bedingungen nur nach sich schaut und seinem materiellen Erfolg, der tut sich auf Dauer keinen Gefallen, denn er sorgt mit dafür, dass diese Welt immer verrückter wird.

Wer aber gegen den herrschenden Zeitgeist daran festhält, dass diese Welt, so wie sie eingerichtet ist, nicht der Weisheit letzter Schluß ist, dass die Fenster, wenigstens im Denken, aufgerissen werden können – und müssen, dass und damit diese Welt viel weiter ist als wir täglich glauben sollen und Himmel und Erde uns offen stehen, der ist für diese Welt und ihre falschen Alternativen verloren – und gewinnt eine Perspektive, die den Unterschied ums Ganze macht.

Den Traum von einer Welt, in der kein Mensch mehr hungern muss, in der alle Menschen Wohnung haben, Bildung, Gesundheitsversorgung, Kultur, in der Genuss nicht verteufelt wird, in der man für sich sein kann und genauso gut mit anderen, kurz: in der die Herrschaft von Menschen über Menschen ebenso abgeschafft ist wie die subjektlose Herrschaft des Kapitals.

So vielleicht hätten wir den Text zu diskutieren begonnen. Dabei stehen wir heute an scheinbar völlig unterschiedlichen Punkten. Ich selbst empfinde mich zur Zeit auf der Suche, knüpfe an Altes an, ohne es aufwärmen zu wollen und ohne neue Erkenntnisse ignorieren zu müssen. Keine Ahnung, wo das hinführt. Nur diesen Traum, von einer Welt, in der man „ohne Angst verschieden sein kann“, den bekomme ich einfach nicht aus dem Kopf.