Was uns eng macht und was weit

Am letzten Wochenende war ich auf der Zwischenraum-Jahrestagung. Es war ein wunderbares, gesegnetes Wochenende mit vielen tollen Begegnungen. In einem Gespräch kamen wir auf die These des Schweizer Psychotherapeuten Kurt Wiesendanger, wonach Schwule nach ihrem Coming-Out häufig zwischen Hedonismus und Depression pendeln – weil sie ihre sexuelle Orientierung zwar nach außen hin vertreten, innerlich aber keineswegs akzeptiert haben. Ich kenne das Buch nicht, wurde aber beim Lesen von Kester Brewins „Der Jesus-Faktor“ zu weitergehenden Überlegungen angeregt:

Brewin bezieht sich in seinem Buch auf James Fowler, der in „Stufen des Glaubens. Die Psychologie der menschlichen Entwicklung und die Suche nach Sinn“ sechs Stadien des Glaubens definiert, durch die Menschen wie Kirchen gehen können. Die ersten beiden Stadien beschreiben ein eher kindliches Verständnis von Gott. Im dritten Stadium ist es Menschen wichtig, Teil einer Gemeinschaft zu sein. Von den darin geltenden Ansichten ist man zwar überzeugt, man hinterfragt diese allerdings nicht und kann sie daher auch nicht eigenständig argumentieren. Auf die Frage, woher sie wissen, dass wahr ist, was sie glauben, erhält man von solchen Menschen Antworten wie „Das steht so in der Bibel“ oder „Das hat mein Pfarrer gesagt“. In Stadium 4 hinterfragen Menschen ihre Glaubenssätze und werden offen für Komplexität und Widersprüche. Stadium 5 nennt Fowler „konjunktiv“. Hier ist einer z.B. in der Lage, Spannungen auszuhalten. Stadium 6 rechnet Fowler Menschen wie Martin Luther King oder Thomas Merton zu.

Ich habe mir nun überlegt, wie es sich mit frommen Schwulen verhält. Wenn sie in Stadium 3 verharren, werden sie zwischen der frommen Verurteilung der Homosexualität und ihren homosexuellen Empfindungen schier zerrissen. Also versuchen sie, die Spannung aufzulösen. Eine Möglichkeit ist der Versuch, die Homosexualität loszuwerden, dafür bieten sich Wüstenstrom und andere Vereine an, die unhaltbare Versprechungen machen. Die andere Möglichkeit ist der Versuch, Gott loszuwerden. Vielleicht ist das Stadium 4. Hier läßt sich hedonistisch leben, ohne Rücksicht auf Verluste. Ob die eigene Würde und die anderer dabei immer gewahrt bleibt, ist fraglich. Stadium 5 wäre die Erkenntnis, dass sich Homosexualität und Christentum bzw. evangelikaler Glaube nicht ausschließen.

Und dann habe ich mich gefragt, weil es bei Wiesendanger ja gar nicht speziell um homosexuelle Christen geht, wie das 6-Stadien-Modell überhaupt auf Schwule und ihre politischen Bewegungen anzuwenden wäre. Wenn die ersten beiden Stadien die Vorurteile der Gesellschaft über Schwule beinhalten, die Schwule auch erst einmal verinnerlichen (müssen), wäre das dritte Stadium das homosexuelle Selbstbild. Vor 40 Jahren sah das weitgehend so aus, dass man sich als Schwuler nur gegen die Gesellschaft und ihre Werte emanzpieren konnte. Wenn Familie, Zweierbeziehung, Treue und Kinder ausschließlich heterosexuell codiert waren, hatten Schwule eben gegen Familie und den ganzen Rest zu sein. Wenn die entwickelte kapitalistische Gesellschaft keinen Platz für Schwule bot, war man als Schwuler eben für den Sozialismus. Problematisch wird es nun, wenn sich die gesellschaftlichen Rahmenbedingungen verändern und wir das nicht bemerken. Dann fechten Schwule im Jahr 2009 immer noch den Kampf gegen Familie und den ganzen Rest, für den Sozialismus sowieso. Und wer das anders sieht als Schwuler, ist ein Verräter, kann gar nicht schwul sein.

Dabei wäre es längst Zeit für Stadium 4, nein, eigentlich für Nummer 5. Aber zum Glück gibt es immer mehr bürgerliche Schwule, liberale wie konservative, linke wie rechte. Und immer mehr schwule Christen, die sich outen, auch Evangelikale. Immer mehr Schwule, die ganz selbstverständlich ihre monogame Partnerschaft leben, weil sie es so wollen und für sich als gut empfinden, die Kinder haben und das mit dem Sozialismus für den historischen Fehler halten, der er ist.